杀虎口

 

　　地处晋蒙交界处的右玉县杀虎口关隘是最早的“西口”。“哥哥你走西，妹妹我泪花儿流”，这首家喻户晓的走西口名曲就诞生在这里。

 

　　今天，当我们把目光再次投向杀虎口时，我们发现，几千年来作为军事重镇和商贾贸易通道的杀虎口，由军事文化和晋商文化交织融合所形成的独特的西口文化，让边关古隘杀虎口显得更加风流倜傥，卓尔不群。

 

　　一部《乔家大院》再现了晋商的辉煌，而乔家商业的创始人乔贵发，当年正是从杀虎口出关到内蒙萨拉齐，和乔贵发一起创办“广盛公”的秦钺，正是杀虎口人。

 

　　杀虎口城墙

 

　　“走西口”，成就乔家辉煌。杀虎口成为晋商孕育地之一。从1690年开始，随着康熙皇帝西征，杀虎口已成为运送粮草的大本营，山西商人看准机会，随军贩送粮草，由此，成千上万的农民离开土地，走西口，到口外去。清政府也便在此设税关，政治经济达到鼎盛时期。杀虎口，商贾去集，车水马龙;日进斗金，坐拥荣华。杀虎口成为当年金光灿灿的豪商巨富之路，成为今日研究西口文化的“核心”地。

 

　　曾经的荣耀总会风流云散，但文化的传承绵延不绝。如今，掩映在一片绿洲之中的杀虎口关隘更见其雄伟气势，瑰丽风采。杀虎口博物馆收藏了战争、兵制、晋商民俗的文化遗存。它见证了金戈铁马、烽火狼烟，沧桑玉帛，世道兴衰……

 

　　站在杀虎口关隘上，在一望无垠起起伏伏的绿波中，古长城蜿蜒逶迤，烽火台沿山相望，古堡巍然屹立，古关口连绵不绝。这些“奢侈”的边塞历史人文胜迹构成边塞风光的独特景观。中原农耕、北方少数民族游牧，军事战争，民族融合，晋商出关，西口文化的核心就是在这样的历史细节中逐渐积淀形成。

 

　　杀虎口关楼

　　主要景点：

　　杀虎口：在右玉县城西北35公里处。还是外古代长城的一个重要天然关口。《朔平府志》里面记载有道：“长城以外，蒙古诸蕃，部落数百，种分为四十九旗。而杀虎口乃县直北之要冲也，其地在云中之西，扼三关而控五原，自古称为险要。”前世或今日杀虎口仍然又以重要的交通位置著称于世，京包铁路尚未开通之时，杀虎口乃是中原和漠南的通衢要道。杀虎口还以众多的人口，兴隆的商业，发达的文化，星罗棋布的古迹而远近知晓。

 

　　外长城：明代所筑长城穿杀虎口而过，境内长城全长约84公里，古堡、烽燧林立，气势壮观，特别是杀虎口段，砖石砌面，筑有城楼、望台等，是明代抵御外来侵略的防御重地，也是清代晋商西出口外经商的主要“边防口岸”。

 

　　右玉杀虎口

 

　　杀虎堡：杀虎堡位于杀虎关东南1公里，由杀虎堡(当地人称作旧堡)、中关、平集堡(当地人称新堡)组成。杀虎堡在北，建于明嘉靖二十三年，周二里，高三丈五尺。万历四十三年，在杀虎堡南百米外又兴建了一座同样规模大小的新堡，名为平集堡。后来由于边贸繁荣和人口繁盛，在两堡中间筑东西两墙，将两堡连接起来形成一个整体的城池，二堡之间被围起来形成一座封闭的关，名为中关。整个城堡平面呈“目”字型。

 

　　博物馆：右玉县杀虎口博物馆成立于1976年，有藏品2000余件。2006年，博物馆从右玉县城整体迁移到杀虎口，进行了主题为“历史的驿站”的规划布展，展示了右玉独特的边塞文化、军事文化、晋商文化、西口文化以及生态文化，现与重新修建后的塞外古关杀虎口构成了一体，成为一道可观、可游、可研的亮丽的风景。

 

　　右玉杀虎口

 

　　苍头河生态走廊：山无头，水倒流。这是右玉的两大奇观。其中水倒流，指的就是苍头河水不像其他江河自西向东流或自北向南流，而是从南到北，从东向西流淌，在内蒙汇入黄河。这也是我市唯一一条流入黄河流域的河流。如今的苍头河现在已经成为右玉县生态旅游开发项目的核心景观区，也是北方黄土高原罕见的自然湿地景观。

 

　　注：杀虎口位于山西省右玉县杀虎口旅游区，从右玉县沿211省道西行30公里左右即到

 

　　作为中原通往草原大通道的杀虎口，数千年来，人来车往，在坚实的玄武岩铺设的古驿道上，留下了深深的印痕，也留下了帝王将相、文人墨客吟诵的诗歌。

 

　　(一)出车彭彭征猃狁

 

　　在《诗经·风》中，就有《出车》诗曰：

 

　　王命南仲，往城于方，

　　出车彭彭，旗旌央央;

　　天子命我，城彼朔方，

　　赫赫南仲，猃狁于襄。

　　(二)苏武三别生死情

　　到了汉代，郅都、李广、卫青、霍去病，他们从这里出塞，挺进大漠，金戈铁马，驰骋疆场，留下的只是鲜血白骨，没有留下墨迹。苏武就不一样了。他持节从这里出使匈奴，心情很复杂。他从家里出发前，写下了《别妻》：

　　结发为夫妇，恩爱两不疑。

　　欢娱在今昔，燕婉及良时。

　　征夫怀往路，起视夜何其。

　　参辰皆已没，去去从此辞。

　　行役在战场，相见未有期。

　　握手一长叹，泪为生别滋。

　　努力爱春华，莫忘欢乐时。

　　生当复来归，死当长相思。

　　苏武当年离家别妻，这不是最早“走西口”的吟唱么?恩恩爱爱的结发夫妻，为了明天离别，今夕尽情地欢娱吧，可是刚刚睡下，又怕征夫误了出发的时间，“起视夜何其”。“参辰皆已没，去去从此辞”。天刚半夜，就要起程，“去去从此辞”。中的两个去字，写出了无奈，写出了依依惜别之情。

　　紧接着苏武又写了《别昆弟》：

　　骨肉缘枝叶，结交亦相因。

　　四海皆兄弟，谁为行路人。

　　况我连枝树，与子同一身。

　　昔为鸳与鸯，今为参与辰。

　　昔者常相近，邈若胡与秦。

　　惟念当乖离，恩情日以新。

　　继而苏武又写下了《别李陵》：

　　黄鹄一远别，千里顾徘徊。

　　胡马失其群，思心常依依。

　　何况双飞龙，羽翼临当乖。

　　幸有弦歌曲，可以喻中怀。

　　请为游子吟，冷冷一何悲。

　　丝竹厉清声，慷慨有余哀。

　　长歌正激烈，中心怆以摧。

　　欲展清商曲，念子不得归。

　　俯仰内伤心，泪下不可挥。

　　愿为双黄鹄，送子俱远飞。

　　苏武“三别”出塞，写尽了夫妻、兄弟、朋友间的生离死别，难舍难分的情谊。苏武的“出塞三别”，比之“阳关三叠”，更加柔肠寸断，揪心裂肺。

　　(三)霍将军北伐震边庭

　　当年卫青、霍去病没来得及写诗。到了北齐，虞羲到此写下了《霍将军北伐》的诗篇：

　　拥旄为汉将，汗马出长城。

　　长城地势险，万里与云平。

　　凉秋八九月，敌骑入幽并。

　　飞狐白日晚，瀚海愁云生。

　　羽书时断绝，刁斗昼夜惊。

　　乘墉挥宝剑，蔽日引高旌。

　　云屯七萃士，鱼丽六郡兵。

　　胡笳关下吹，羌笛陇头鸣。

　　骨都先自聋，日逐次亡精。

　　玉门罢斥堠，甲第始修营。

　　位登万庾积，功立百行成。

　　天长地自久，人道有亏盈。

　　未穷激楚乐，已见高台倾。

　　当今麟阁上，千载有雄名。

　　虞羲登临汉塞雄关，遥想当年霍将军“汗马出长城”，“乘墉挥宝剑，蔽日引高旌”的壮观场面，感慨天长地久，人道亏盈的沧桑变化。

　　(四)隋炀帝观风巡塞北

　　隋大业三年(607)，“发丁男百余筑长城，西距榆林，东至紫河(即今右玉境内的苍头河)，一旬而罢”。隋炀帝的观风行车沿苍头河北行出塞，还派出六万多士兵为其修筑道路。为此行，隋炀帝写下了《幸北塞》以抒怀。

　　鹿塞鸿旌驻，龙庭翠辇回。

　　毡帐望风举，穹庐向日开。

　　呼韩稽颡至，屠耆接踵来。

　　索辫擎膻肉，韦鞴献酩杯。

　　何如汉天子，空上单于台。

　　(五)唐太宗饮马长城窟

　　隋炀帝风光出塞，唐太宗也不逊色。唐贞观四年(630)，李靖带兵10万，进驻静边军(即今右卫境内)，从杀虎口出塞，进攻突厥，消灭20余万众。为了这一大捷，唐太宗李世民写下了《饮马长城窟》：

　　塞外悲风切，交河冰已结。

　　瀚海百重波，阴山千里雪。

　　回戍危烽火，层峦引高节。

　　悠悠卷旆旌，饮马出长城。

　　寒沙迷骑迹，朔吹断边声。

　　胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

　　绝漠干戈戢，车徒振原隰。

　　都尉反龙堆，将军旋马邑。

　　扬麾氛雾静，纪石功名立。

　　荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

　　(六)刘沔伤感蹄窟岭

　　唐代诗人刘沔，或许是听到在右玉境内的卧羊山上有蹄窟岭，传说为昭君出塞时马蹄踌躇不前所至，于是大发感慨，写下了如下诗篇：

　　汉宫岂不死，异域伤独没。

　　万里驮黄金，蛾眉为枯骨。

　　回车夜出塞，立马皆不发。

　　共恨丹青人，坟上哭明月。

　　“立马皆不发”，盘石成蹄窟。可能就是诗人遥想当年昭君出塞时的意境。

　　(七)明代将士苦征战

　　明代，杀虎口是九边重镇第一关，诗中既有出征将士的威武雄壮，也有孤城落日的苍凉;既有对阵亡将士的凭吊，也有对战争惨绝的哭诉。

　　唐龙的《秋日出塞》，就写出了金戈铁马、气壮山河的雄风。

　　五鼓严军令，平明出塞行。

　　青霄横杀气，白日振军声。

　　野阔千营肃，秋高万马鸣。

　　单于皆遁北，不用筑长城。

　　霍鹏的《塞上吟》，更是“横扫千军如卷席”，气吞万里如虎。

　　昔道金河冷，今来玉塞凉。

　　关门屯虎豹，斧钺扫豺狼。

　　剑拂口枪影，旗摇太白光。

　　韬钤常在箧，持此报天王。

　　到了“土木之变”后，于谦“精忠报国”，赤胆忠心捍卫明廷，他的《塞上即景》，就是明证。

　　目极烟沙草带霜，天寒乞暮景苍茫。

　　炕头炽炭烧黄鼠，马上弯弓射白狼。

　　上将亲平西突厥，前军近斩左贤王。

　　边城无事烽尘静，坐听鸣笳送夕阳。

　　然而，到了嘉靖时期就不一样了。连年的战乱，边城不堪负重，民怨鼎沸，听听李梦阳的《朝饮马送陈子出塞》吧。

　　朝饮马，夕饮马，水碱草枯马不食。

　　行人痛哭长城下，城中白骨借问谁?

　　云是今年筑城者，但道辞家别六亲。

　　宁知九死无还身，不惜身为城下土。

　　所恨功成赏别人，去年贼掠开城县，

　　万里黄尘哭震天，城门尽闭无人战。

　　今年下令修筑边，丁夫半死长城前。

　　城南城北秋草白，愁云日暮鸣胡鞭。

　　嘉靖三十六年冬，“俺答汗率众围右卫城，至明年夏，凡八阅月，城中将士军民死守，几陷”。这是《朔平府志》的记载。再听听诗人王世贞的《战城南》吧。

　　战城南，城南壁，

　　黑云压我城北，

　　伏兵捣我东，

　　游骑抄我西，

　　使我不得休息。

　　黄尘合匝，日为青，

　　天模糊，钲鼓发，乱欢呼，胡骑敛。

　　飚迅驱，树若荠，草为枯，

　　啼者何，父收子，妻问夫。

　　戈甲委绩，血淹头颅，

　　家家招魂人，队队自哀呼。

　　告主将，若不知，

　　生为边陲士，野葬复何悲。

　　釜中食，午未炊，

　　惜其仓皇遂长诀。

　　焉得一饱，为野风骚，屑魂依之，

　　曷不靓主将高牙大纛坐城中，

　　生当封澈侯，死当庙食无穷。

　　明隆庆四年，明廷与鞑靼议和，在长城关隘开设马市，杀虎口就是开设的马市之一。每当互市期间，鞑靼人“每日蜂聚堡城，任意流连，信宿不去”。诗人方日乾的《行边》，描述了这一盛况：

　　关城西望路迢迢，玉鬣嘶风铁马骄。

　　日逐年来常款塞，雁门新出霍嫖姚。

　　和平互市，给长城内外带来了祥和、和谐的气氛。诗人郭性之《巡边夷人进酪酒罗拜》就描述了这一景象：

　　靖朔楼头俯大荒，叩关籍颡左贤王。

　　马来汗血变成锦，酪荐叵罗露带香。

　　胡虏已修三世贡，吴钩空拂九秋霜。

　　自惭坐啸浑无事，食口心惊两鬓苍。

　　(八)清人吟咏歌盛世

　　康熙三十五年十二月初七，西征凯旋，在杀虎口设御宴宴请西路军有功将士，康熙皇帝吟诵《瀚海》诗：

　　四月天山路，今朝瀚海行。

　　积沙流绝塞，落日度连营。

　　战伐因声罪，驱驰为息兵。

　　敢云黄屋重，辛苦事亲征。

　　清廷西征，杀虎口商贾云集，南来北往，成为北方最大的商埠。为此诗人洪亮写了如下诗篇：

　　谁跨明驼天半回，传呼布鲁特人来。

　　牛羊十万鞭驱至，三日城西路不开。

　　随着经济的繁华，杀虎口的山川焕其光，草木发其华。被誉为恒阳八景的景点，杀虎口就有两处。一在杀虎口东的樊家窑，因奇岩壁立，碧水潺潺，清雍正年间朔平府知府刘士铭以《混元流碧》咏之：

　　翠丹梯白玉京，钧天谁弄素琴声。

　　银河直泻三千尺，绛节高居十二城。

　　细麦含风摇涧碧，垂杨笼日助泉清。

　　恩波洵不遗穷谷，帝力高深未易名。

　　在欣赏此间秀美山川之际，刘士铭可能想起了康熙皇帝为杀胡堡题名，改“胡”为“虎”，没有为“混元流碧”也题个名，因而写出了“恩波洵不遗穷谷，帝力高深未易名”的诗句。

 

　　在杀虎口南马营河与苍头河的交汇处，有一处被誉为“兔渚回纹”的景致。据《魏书·太宗纪》记载：明元皇帝拓跋嗣于泰常六年“秋七月，西巡，猎于柞山，亲射虎，获之，遂至于河。八月庚子，大狩于犊渚”。按《山西通志》：“犊渚乃右玉北马营河‘兔渚回萦’。”一千多年之后，刘士铭来到这里，大发思古之幽情。诗曰：

　　发源驼岭历龙沙，归注黄河到海赊。

　　清处讵同饮马窟，涛来拟欲泛仙槎。

　　苍波古戍孤云落，岸草汀烟燕子斜。

　　漫道环城如带水，诈霖鹿塞润桑麻。

　　杀虎口，作为西口古道，记忆着王朝更替的历史兴衰，也记忆着人间古往今来的悲欢离合。

       一曲“走西口”，传唱数百年，越唱越红火。（本文章来源于朔州市新闻中心）